先问你一个问题:广州有个地方叫“桂花岗”,你觉得它是因为桂花树多才叫这个名字的吗?
你要是这么想,那还真被这个地名骗了。
1950年以前,这地方压根不叫桂花岗
说出来你可能不信,今天这个听起来挺雅致的地名,在1950年以前,有两个让人完全想不到的名字——“大蛇地”和“屎园岗”。
你没看错,屎园岗。那地方当时就是一片坟地山岗,满山遍野的坟头,跟“桂花”这两个字半毛钱关系都没有。那它是怎么变成“桂花岗”的?1951年,这一带开始建住宅区,因为西南方向相邻的那个山岗——也就是今天清真先贤古墓那一带——叫作“桂花岗”,开发商就直接把这个名字挪过来用了。
一个满布坟墓的“屎园岗”,就这么摇身一变成了“桂花岗”。名字换了,气质也跟着变了。所以下次你路过桂花岗,别光闻有没有桂花香——这地方的历史,比你闻到的味道复杂多了。
唐代的广州,居然跟桂花岗有这种关系
桂花岗真正有意思的历史,得从唐朝说起。
这一带在唐代属于兰湖水系北岸的山岗群。当时的广州是全国外贸中心,鼎盛时期来广州做生意的阿拉伯商人超过十万之众。广州市***在城西划了一块地方给外商居住和贸易,叫“蕃坊”。
那这些阿拉伯商人跟桂花岗有什么关系?关系大了。相传唐贞观年间,伊斯兰教创始人穆罕默德派了一位叫宛葛素的传教士来广州传教。宛葛素在广州去世后,就葬在了桂花岗一带。他的墓地,就是今天位于桂花岗的清真先贤古墓——中国现存最早的伊斯兰教文化遗址之一。
阿拉伯商人在“蕃坊”建了怀圣寺和光塔,他们的宗教领袖葬在了桂花岗。一千多年前,桂花岗就已经是海上丝绸之路上一个绕不开的地标了。现在你站在桂花岗的皮具城门口,耳边是档口拉货的拖车声,但一千三百年前,这里可能回荡的是阿拉伯商人的诵经声。
宋代的桂花岗,其实在湖底下
到了宋代,桂花岗这一带就更热闹了——不过是“水下的热闹”。
当时广州城北有一个巨大的湖泊叫“芝兰湖”,水面面积达到2.6平方公里,比现在的流花湖大了将近八倍。芝兰湖的北岸,就抵达桂花岗。宋代时桂花岗一带有一座山丘叫“马蛟山”,晋代的时候这一带还是怪兽出没的荒郊野岭,到了宋代,它已经成了广州北郊的风景区。
唐代名相张九龄来过这里,写下“水纹天上碧,日气海边红”的诗句。明代“羊城八景”里的“象山樵歌”,说的也是这一带的景致。
我们今天在桂花岗踩着的地面,在一千年前可能还在芝兰湖的水面之下。沧海桑田,说的就是这种变化。
明清的桂花岗,可能压根没见过冯梦龙和唐伯虎
原文里提到桂花岗在明清时期“出现了许多著名的文化人物和艺术家,如文学家冯梦龙、画家唐伯虎等”。
这个说法……怎么说呢,有点牵强。
冯梦龙和唐伯虎都是苏州人。唐伯虎(1470-1524)生活在明代中期,冯梦龙(1574-1646)生活在明代晚期。唐伯虎确实画过不少画卖给徽商,冯梦龙也确实写过“唐伯虎点秋香”的故事——但这跟广州桂花岗有什么关系?没有任何史料能证明这两位来过桂花岗。唐伯虎一生主要在苏州、南京一带活动,最远也就到过江西;冯梦龙倒是当过福建寿宁的知县,但也没到过广州。
明清时期的广州确实是中国南方最重要的商业中心之一,尤其是乾隆以后“一口通商”时期,全中国的对外贸易都集中在广州。但桂花岗在当时属于广州城北的郊区,是坟地、是荒岗,跟商业中心八竿子打不着。真正繁华的是城西的“蕃坊”一带和后来的十三行商圈。桂花岗的商业崛起,那是1951年以后的事了。
今天的桂花岗:从坟场到皮具王国
今天的桂花岗,彻底换了一副面孔。
上世纪50年代建成住宅区之后,桂花岗慢慢发展成了全国知名的箱包皮具商贸中心。大型商贸城组成的批发市场集群,日均客流量高达3万人次。全国各地的批发商拖着拉杆箱来这里进货,档口里堆满了各式各样的皮包、皮带、行李箱。广州大学在这里还有一个校区,里面设有工商管理学院、法学院等多个学院。马路对面是清真先贤古墓,旁边是三元里皮具城,街头巷尾全是拉货的手推车和打包的胶带声。
一边是一千三百年前的伊斯兰圣墓,一边是每天三万客流量的皮具批发市场。一个在时间里静默,一个在时间里狂奔。
说句实在话
桂花岗这地方,真没种过多少桂花。
它的名字来源于旁边那个叫“桂花岗”的山岗,而那个山岗为什么叫桂花岗,史料里也没个确切说法。它曾经是“屎园岗”,是坟地,是荒郊野岭;也曾经是芝兰湖北岸的风景区,是阿拉伯传教士的长眠之地。
从“屎园岗”到“桂花岗”,从坟场到皮具城,从唐代的阿拉伯墓地到今天的日均三万客流——这个名字换得值不值,你自己品。
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本文由作者笔名:天凤凰 于 2026-08-27 10:28:39发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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